อุทกภัยเป็นเหมือนการทดสอบความอดทนและความแข็งแกร่งทางใจของเราผู้ศรัทธาต่อพระผู้เป็นเจ้า ท่านศาสดา ซึ่งช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากเหล่านั้นได้ผ่านพ้นไปด้วยดีแล้ว คงไว้แต่ใจอันเข้มแข็งของเราชาวมุสลิมในผืนแผ่นดินไทยอันสงบร่มเย็นที่มีพระมหากษัตริย์ไทยและประชาชนคนไทยผู้มีเมตตา ให้ความช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัยซึ่งน่าจะเป็นพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าของเรานั้นเอง
พวกเราไม่คิดว่าจะมีการต่อต้านอิสลามในประเทศไทยเพียงเพราะเนื้อหาของเพลงบางตอนของนักร้องวงใด ๆ เพราะเราไม่เคยสนใจฟังบทเพลงเพื่อความบันเทิงนอกจากการตั้งใจมุ่งมั่นศึกษาอัลกุรอานและทำมาหากินเลี้ยงชีพให้อยู่รอดตามสภาพเศรษฐกิจพอเพียง และให้ความช่วยเหลือพี่น้องมุสลิมที่ยากไร้ตามกำลังสามารถ
อิสลามสอนให้เรารักที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสันติ ดังนั้นเราจึงภูมิใจที่มีคนมุสลิมเป็นคนใหญ่คนโตอยู่ในประเทศไทย พวกท่านต่างทำหน้าที่เป็นผู้แทนของชาวมุสลิมเพื่อรักษาความชอบธรรมและความสงบสุขในประเทศ และประเทศไทยได้เสรีภาพแก่คนทุกเชื้อชาติและทุกศาสนา มีกระบวนการยุติธรรมที่พึ่งพาได้ดังเช่น กรณีการตัดสินคดีความมั่นคงเมื่อ 8 ธ.ค.54 ที่ศาลจังหวัดปัตตานีพิพากษาให้ นายสุกรี อาดำ กับ นายอาหามัดซากี กียะ พ้นผิดโดยการยกฟ้อง ในคดีฆ่าตัดคอ นายจวน ทองประคำ ชาวบ้านไทยพุทธ ต.นาประดู่ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี เหตุเกิดเมื่อ 8 ก.พ.2550 นอกจากนี้เรายังมีองค์กรเอกชนทั้งในและต่างประเทศเป็นพลังเรียกร้องความเป็นธรรมแก่ชาวปาตานีอย่างทั่วถึง
การต่อสู้เพื่อต่อต้านการยึดครองเป็นเพียงแนวคิดของกลุ่มคนบางกลุ่มที่เป็นเพียงเศษเสี้ยวหนึ่งของคนมุสลิมในไทยเท่านั้น ไม่สามารถเป็นกลุ่มตัวแทนความคิดของมุสลิมส่วนใหญ่ในสังคมไทยได้ เพราะหากแทนความหมายของคำว่า “ยึดครอง” เพื่อให้เราได้อยู่อย่างสันติและมีเสรีภาพเราขอยอมรับ ดังนั้นขอให้นักต่อสู้ผู้แข็งแรงทุกท่านสร้างความแข็งแกร่งในกลุ่มพวกท่านก่อน จากนั้นค่อยสร้างความแข็งแกร่งตามคำสอนของอิสลามด้วยการแบ่งปันความสุขอันยั่งยืนให้แก่พี่น้องมุสลิมในปาตานีตามวิถีแห่งสันติก่อนที่สถานการณ์จะเลวร้ายและสายเกินแก้
วันพฤหัสบดีที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2554
Penaklukan untuk keamanan dan kebebasan rakyat Patani
Banjir merupakan ujian kesabaran dan keteguhan hati kita- orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya di mana masa kesukaran tersebut telah berlalu dengan baik. Dan yang tertinggal ialah hati teguh kita- kaum Muslimin yang tinggal di tanah Thailand yang aman damai di bawah naungan raja Thai dan rakyat Thai yang pemurah yang dengan sukarelanya memberi bantuan kepada mangsa-mangsa banjir. Ini adalah takdir Ilahi.
Kita tidak fikir bahawa adanya sikap anti-Islam di Thailand hanya kerana isi kandungan lagu sesetengah kumpulan penyanyi lagu. Ini kerana mendengar lagu untuk hiburan seperti itu bukan apa yang kita pedulikan. Yang penting bagi kita ialah mengaji al-Quran dengan tekun dan bekerja mencari rezki untuk menampung keperluan hidup mengikut dasar ekonomi bersederhana dan menolong kaum muslimin yang miskin mengikut kemampuan diri kita.
Islam mengajar kita supaya cinta untuk hidup bersama dengan aman. Dengan itu, kita berasa bangga kerana ada orang Islam yang menjadi orang besar di dalam Negara ini. Mereka berperanan menjadi wakil orang Islam yang berusaha menjaga keadilan , kesaksamaan dan keamanan di dalam Negara. Negara Thai memberi kebebasan kepada semua orang tanpa mengira bangsa dan agama mereka. Kita ada sistem kehakiman yang adil , sebagai contoh pada 8 Disember 2554 yang lalu, mahkamah Wilayah Patani telah membebaskan Encik Syukri Adam dan Ahmad Kiya daripada tuduhan membunuh Encik Chuan Thongprakham seorang penduduk kampung yang beragama Buddha di mukim Napradu, daerah Khokpho , wilayah Patani dalam kejadian pada 8 Februari 2550.
Selain itu kita ada badan swasta baik dari dalam dan luar negeri yang sentiasa menuntut keadilan dan kesaksamaan bagi seluruh penduduk Patani.
Perjuangan untuk menentang penaklukan Siam hanya merupakan ideologi dan laungan sesetengah kumpulan yang merupakan sebahagian kecil daripada masyarakat Muslim di Thailand. Mereka tidak mewakili pemikiran sebahagian besar orang Islam di Thailand. Oleh itu, para pejuang yang gagah berani perlu membina kekuatan di dalam kumpulan diri sendiri dahulu dan seterus membina kekuatan mengikut ajaran Islam dengan mengagihkan kebahagiaan kepada kaum muslimin di Patani mengikut jalan keamanan sebelum keadaan akan menjadi lebih teruk dan terlambat.
Kita tidak fikir bahawa adanya sikap anti-Islam di Thailand hanya kerana isi kandungan lagu sesetengah kumpulan penyanyi lagu. Ini kerana mendengar lagu untuk hiburan seperti itu bukan apa yang kita pedulikan. Yang penting bagi kita ialah mengaji al-Quran dengan tekun dan bekerja mencari rezki untuk menampung keperluan hidup mengikut dasar ekonomi bersederhana dan menolong kaum muslimin yang miskin mengikut kemampuan diri kita.
Islam mengajar kita supaya cinta untuk hidup bersama dengan aman. Dengan itu, kita berasa bangga kerana ada orang Islam yang menjadi orang besar di dalam Negara ini. Mereka berperanan menjadi wakil orang Islam yang berusaha menjaga keadilan , kesaksamaan dan keamanan di dalam Negara. Negara Thai memberi kebebasan kepada semua orang tanpa mengira bangsa dan agama mereka. Kita ada sistem kehakiman yang adil , sebagai contoh pada 8 Disember 2554 yang lalu, mahkamah Wilayah Patani telah membebaskan Encik Syukri Adam dan Ahmad Kiya daripada tuduhan membunuh Encik Chuan Thongprakham seorang penduduk kampung yang beragama Buddha di mukim Napradu, daerah Khokpho , wilayah Patani dalam kejadian pada 8 Februari 2550.
Selain itu kita ada badan swasta baik dari dalam dan luar negeri yang sentiasa menuntut keadilan dan kesaksamaan bagi seluruh penduduk Patani.
Perjuangan untuk menentang penaklukan Siam hanya merupakan ideologi dan laungan sesetengah kumpulan yang merupakan sebahagian kecil daripada masyarakat Muslim di Thailand. Mereka tidak mewakili pemikiran sebahagian besar orang Islam di Thailand. Oleh itu, para pejuang yang gagah berani perlu membina kekuatan di dalam kumpulan diri sendiri dahulu dan seterus membina kekuatan mengikut ajaran Islam dengan mengagihkan kebahagiaan kepada kaum muslimin di Patani mengikut jalan keamanan sebelum keadaan akan menjadi lebih teruk dan terlambat.
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)